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一首以《马可福音》瘫子蒙赦罪故事为灵感的诗歌，默想神赦罪之恩如何临到不能自救的人（附中英对照）。
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整理"上帝已死：切斯特顿 vs. 尼采"节目内容，呈现切斯特顿如何以常识拆解尼采的虚无主义逻辑。
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约翰·伦诺克斯（中英对照）反思"科学不需要信心"这一流行说法，指出理性与无神论同样无法摆脱信仰问题。
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从一个初中生的提问出发，探讨"未信主的父母能否得救"，阐明天堂与地狱的本质，以及神的爱如何尊重人的自由选择。
- [奥古斯丁《忏悔录》之随想] 占星术之惑，及其三种现代版本
借奥古斯丁对占星术的反思，剖析达尔文主义、马克思主义与弗洛伊德主义如何延续"洗脱人的罪责"这一古老诱惑。
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《子里的选民》第一章，探讨神的主权如何在动荡时代中托住信徒，历史朝着"你的国降临"这一既定终局前行。
- 《子里的选民》第三章：万人的赎价
《子里的选民》第三章，从人的罪与神人间独一中保基督入手，阐述基督为万人舍己作赎价的教义。
- [圣诞真义] - 关于道成肉身的历代撷思
借历代神学家与讲道者的默想文字，重新思考圣诞节的真义——道成肉身的降卑与荣耀。
- Free Grace 自由之恩典
探讨保罗所传"自由恩典"福音的三层含义：出于神的主权、借信心白白领受、使人从内在辖制中得释放。
- 劳伦斯：一位死于讲笑话的殉道者
纪念三世纪殉道者劳伦斯，讲述他把穷人瘸子盲人呈给罗马皇帝、称他们为"教会的宝藏"的故事。
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史蒂夫·特纳讽刺诗《（现代人的）信条》中译，以反讽笔法揭露相对主义与实用主义的自相矛盾。
- 对童话的三种异议，以及C.S.路易斯的回应
整理C.S.路易斯对"童话故事不适合儿童"这一常见异议的三点回应，为童话文学正名。
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华人经济学家杨小凯的信仰见证，回顾他从监狱经历到理性主义反思，最终认识基督教的三个阶段。
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《子里的选民》第二章，翻译罗伯特·香客对拣选与预定论的探讨，呈现神愿万人得救这一立场下的圣经论证。
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回应"圣经对天国的描写为何如此肤浅"的提问，说明这是神体恤人有限的理性、俯就人所能理解的语言。
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一封致教会的公开信，反思宗派在性伦理议题上的自由化转向，重申圣经对婚姻与圣洁的教导。
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重现1931年托尔金与C.S.路易斯那场促成路易斯归信的著名夜谈，探讨神话究竟是谎言还是承载真理的载体。
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